AI技术让历史名人‘复活’开口，老祖宗回答挑战引发跨时空对话
千百年以前的古人，大概怎么也想象不到，许久许久之后的将来，他们自身会通过这样一种形式，跟众人“再见上一回面”。
凭借AI技术的助力，时空对话的那种临场感被充分营造出来：众多历史名人如孔子、诸葛亮、苏格拉底等，纷纷从课本之中“走了出来”，从原本的“平面”状态迈向“立体”状态；李时珍针对什么是真正的养生做出回应，苏轼针对一直被贬的做官境遇做出回应，唐寅针对不务正业的说法做出回应；在近期特别火爆的“老祖宗的回答我挑战”里，古时的人进行“集中发声”，朝着现代人发出“灵魂层面的质问”。
有一种浪漫，称作“久别重逢” 。屏幕之中，孔子亲切对你讲“三人行必有我师” 。苏格拉底身着袍子，行走于现代都市街头 。李白举起盛满星河之杯，高声吟唱“君不见黄河之水天上来” 。这般文化神交，既新奇又有趣 。是的，历史绝非尘封典籍，他们也曾那般鲜活存在过 。“老祖宗回答我”系列，能让人观感有些“暴躁”，它是以一种更现代的方式，让古人“为自己代言”，还融入了富有话题性的历史元素，据此掀起网友的“追更”热潮，进而让“知识以一种奇怪的方式进入大脑”。
若是提及AI为文化传播赋予能量，那么很容易便会联想到文博领域的“官方开展有趣活动”，以各地博物馆文物展现出的强硬有力的舞动姿态，再至马王堆汉墓“辛追夫人”真实容貌再次呈现，其中科技宛如一台时光机器，能够使人在短暂的瞬间领略千年的风貌，若论及“展现抽象风格”，近期的苏州博物馆同样毫不逊色，它借助AI技术让唐伯虎得以“重生”，这位唐伯虎在视频里以第一人称诉说自己遭受冤枉，声称自己尽管才华出众、行为不羁、自由奔放，然而却并非后世所流传的那种“风流”之人 ！针对于这一波呈现多样形式的“花式科普”情况，仅仅抛出一句询问说道“这是官号吗”这样子的话，极其充分地显现了网友们高度激动振奋的那种状态。能够怀有期待，在教育这个范畴、政务宣传这些方面里面，“AI古人”同样有机会大施拳脚，进而带来一类相当新颖独特的可能性。
切实来讲，“赛博古人”所带来的并非仅仅是知识。想必不少人都还记得“寻找张怀民”这种情况，它是一个源自苏轼短文《记承天寺夜游》的网络梗，进而成为了现代人去追求纯真友情的一种隐喻。在职场之中碰见困境时，曾经阅读过的那些诗，总会于某个瞬间对自己产生触动，其“含金量”也在持续提升：高呼“仰天大笑出门去”，所表达的意思是不自我内耗；“任尔东西南北风”，给予我们的是坚韧不拔；“谁怕？一蓑烟雨任平生”，所突出的是一种轻松自在的感觉 。从某一种意义来讲，既庄重又诙谐、“性情发生巨大改变”的古代之人，与其讲成是年轻人的“发声替代者”，反倒不如说是情绪的“倾诉对象”。
在说到AI的时候，是绝对不能对其两面性等闲视之的。在技术赋予的平权效应的影响之下，对于内容过度偏向娱乐化、形式占据主导致使内容空洞的这种忧虑，并非毫无道理可言。举例来说，为了能够获取更多流量，不能排除存在这样一些人，他们为了所谓的“节目效果”，借用历史人物的基本形象，随意编造故事，极大地误导公众的认知，或者完全变成了一种快餐式的娱乐狂欢。十多年之前，那个原本心怀家国民生的“杜甫”，时而手持机关枪，时而又骑着摩托车，一副忙碌得不可开交的样子。针对这类现象，虽说不至于要如临大敌一般紧张对待，但开展有针对性的引导举措，着实是相当有必要的。
欢迎 你 发表评论: